Etiket: israf
-
İKTİSADİ KALKINMADA HAYALLER VE GERÇEKLER
M. Ali KAYA Altı yüzyıl dünyaya hükmeden cihan devleti Osmanlı’nın kuruluşu bir rüyaya bağlayan ve devletin çöküşünü de Hürrem Sultan’ın fetbazlığına ve fettanlığına indirgeyenler ve buna inananlar ne derece gerçekçi olabilirler? Mefkure, sistem, gayret, çalışkanlık, ilim, inanç, ahlak ve bunları destekleyen çevre, nüfus, iktisadi kaynaklar, üretim şekli, ulaşım ve teknolojiyi de hesaba katmak gerekmez mi?…
-
ŞÜKÜR NEDİR?
M. Ali KAYA Verilen bir nimete karşı bu nimeti verene gösterilen saygı ve minnet duygusu ile yapılan teşekküre şükür denir. Nimetin büyüklüğü ve değerine göre şükür de ziyadeleşir. Her iyilik ve hayır övülmeyi hak eder. Hayrı yapan ve nimeti verene teşekkür etmek de onu övmektir. Şükür “ş-k-r” kökünden gelmektedir. Kur’ân-ı Kerimde bu kökten gelen yetmişe…
-
ŞÜKÜR NEDİR?
M. Ali KAYA Verilen bir nimete karşı bu nimeti verene gösterilen saygı ve minnet duygusu ile yapılan teşekküre şükür denir. Nimetin büyüklüğü ve değerine göre şükür de ziyadeleşir. Her iyilik ve hayır övülmeyi hak eder. Hayrı yapan ve nimeti verene teşekkür etmek de onu övmektir. Şükür “ş-k-r” kökünden gelmektedir. Kur’ân-ı Kerimde bu kökten gelen yetmişe…
-
İKTİSAT NE DEMEKTİR?
M. Ali KAYA Yüce Allah Kur’ân-ı Kerimde “Allah, melekler ve muktesit ilim sahipleri, ondan başka ilâh olmadığına adaletle şâhitlik ettiler. O’ndan başka ilâh yoktur. O, mutlak güç ve kudret, hüküm ve hikmet sahibidir.” (Âl-i İmran, 3:18.) buyurur. Sözlükte “hisse, ölçü, insaf, adalet” gibi anlamlar ifade eden kıst, masdar olarak “adaletli olma, birine hakkını ve payını…
-
DİN VE İKTİSAT
ENSTİTÜ / YENİ ASYA Dinin temeli ve kökü imandır. İbadetler, din ağacı ve binasının ayakta kalmasını sağlayan direkleridir. Güzel ahlâk ise dinin fert, toplum ve çevreye yönelik meyvelerini oluşturur. İnsan biyolojik ve psikolojik olduğu kadar bir yönü ile de ahlâkî bir varlıktır. Ahlâk, iyi veya kötü yaratılışı, tabiatı ve seciyeyi ifade eder. İnsanın toplum hayatı…
-
İSRAF
Ferdin maddi imkânlarını ihtiyaçlarına uygun dengeli bir şekilde kullanmaması ve aşırıya kaçması israftır. Kâinata baktığımız zaman yaratılışta hiçbir israf görmediğimiz gibi, faydasızlık ve gereksizlik de göremeyiz. Her şey yerli yerinde ve bir amaca hizmet edecek şekilde yaratılmıştır. Bunun için Bediüzzaman “İsraf, abesiyet, faidesizlik fıtratta yoktur. Bütün kâinatın en esaslı düsturu iktisattır” (Lem’alar, 2005, s. 200,…